一 驴圈村叫了驴圈村，却打老辈儿起就不养驴。没驴，当然也就没骡子，驾犁，拉磨，驮货，不是马，就是牛。

驴圈村背依横山山脉。靠着的那截儿青石山，逶迤起伏，形似卧驴，传说是张果老白驴化身，叫卧驴山。村子就窝于卧驴山的驴尾巴下。近处看，草木莽苍，岚云飞流，看不出什么，站三十里外县城城墙上影影绰绰看，椭圆状的土窑石窑们皴皴裂裂，极像个驴拉出的干粪蛋儿。

据传，古县志载：驴圈村，古时饲驴。役之，黍秫丰足，民乐养。有马韩氏，夫贾人，常不居家。妇燥，夜梦与驴合，产婴，人身驴尾。举村惊诧，曰孽象，怪之。族令妇缢。斯后，村人甚畏驴。厌之，亦不饲也。

驴圈村不养驴，抑或缘自这古县志上说的事儿，抑或缘自那山形地貌怕悖逆了老天爷，抑或另有他因，无人考证。反正驴圈村不养驴，打老辈儿起就不养。

一年，村小学校来了个学富五车才高八斗的章校长，学校很是起色，第二年考镇中学，便考上八九个娃娃。比了往年那一两个两三个娃娃的成绩，章校长在村里便德高望重，说的话，办的事儿，便不比村主任没分量，也不比镇上那些个大小干部没分量。于是，章校长便极自得，除了搞好教学，也常为村里西瓜芝麻做些个事儿。

一日，章校长泼烦，县城闲逛，旧书摊上见几本黑糟黄脆的线装书，一看竟是套该县宋版县志。翻了细看，上边轶闻辑录一章里，还真有人们传的那驴圈村养不养驴的事儿，几乎一字不差。书摊老板见其爱不释手，却不问价儿，知道手头紧，也是个读书人，只要了八十元本钱成交。章校长欢喜不尽，小心翼翼装了回来。

有天，章校长村口影壁下人堆儿里闲聊，说出一番话来，竟改写了驴圈村不养驴的历史。

章校长说，传说的古县志的确有，是北宋钦宗年间的县志。县志上说咱村儿不养驴的那段儿话，也的确有。但是，那段儿话后还有话，是小字儿印了的批注。批注说：此录真谬，未考。县尹读审后怒。怨编撰押司。曰：不实之笔，志之，哗众取宠也，渎责也。

村人听不懂，章校长就用村里土话添油加醋了说，就是说那编县志的官儿不负责任么，尽胡说么，尽哄人么。所以县太爷看后，把狗日的撤了不说，还把狗日的蛋给骟了。

村人大笑，说敢情人家校长有学问，校长这是给咱老祖宗平反哩，校长这是做了件有功德的事情哩！村主任二娃却怪那县尹，说这没根由的事情，你把狗日的蛋也给骟了，那咋还要印到书上么？这不活活糟践人么？看这球摊气，也是个狗官儿么！

说罢，浮云过日，沧海桑田，众人到底也没把什么古县志不古县志的当回事儿，嘻嘻哈哈着散了。

二

翌日，有两个闲汉找到学校，缠了章校长，非要把这古县志的事儿打听出个子丑寅卯来。

闲汉一个叫马大，一个叫毛娃，是驴圈村一对儿三十老几的老光棍。

章校长晓得是村上黑皮，本懒得理睬，却正为村人夸他给驴圈村做了件有功德的事情得意，想昨日闲聊二人不在场，眉飞色舞又说一通，还取出那套古县志，翻出那段儿话给二人看。

马大兜里摸根儿纸烟给章校长递上，衣襟子上擦擦手，端祖宗牌位似的端了，和毛娃挤着脑袋看。看半天，字儿比脑袋大。放下书，门后扫把上折根儿黍秸，剔着牙花子，讪着脸跟章校长说，没看球懂。可校长你说的，肯定对着哩，这个押司尽嚼他娘的蛆哩，没一句真话。说过，还不放心，给自己和毛娃卷了旱烟点上，又问，校长你再说说，到底是这大字儿对，还是这小字儿对？章校长呵呵道，我只知道县尹管着押司。马大听了，也呵呵，跟毛娃挤挤眼睛，说对么，谁官儿大，咱听谁，婆姨骂谁，咱骂谁么，还是小字儿对么！毛娃也呵呵，呵呵着就把手伸马大兜里，摸出包阿诗玛来。马大说，给你，啥事情嘛！出了章校长办公室，马大却说，那可是七元一包的烟。毛娃说，上回打麻将，你欠我十元，我不没问你要嘛。

三四天后，马大毛娃灰头土脸赶着头小毛驴出现在村口。

影壁下端了海碗吃晌午饭的人多，都瞪了眼木木看驴，木木看马大毛娃，木木着，一个个都成了木头。

马大见状，极得意，啪啪甩两鞭子，呸地朝影壁上驴圈村三个人大的红字儿唾口唾沫，吼一嗓子老子喂驴了，依依呀呀唱起了酸曲儿：

走头头的那个骡子哟，三盏盏的那个灯，

哎呀带上的那个铃子哟噢，哇哇的那个声。

白脖子的那个哈叭哟，朝南的那个咬，

哎呀赶牲灵的那个人儿哟噢，过呀来那个了。

马大的酸曲儿，周遭十里八村是有名气的，不光底气足嗓子好，主要是涎了脸敢唱，炕沿上，裤腰带下，酸里吧唧，啥荤唱啥，越有大闺女小媳妇扎堆儿，越来劲儿。村人说，马大娶不上婆姨，一是嗜赌如命，二就因为这唱酸曲儿。那边唱，这边就不再看驴，就有人起哄，说没劲儿，要马大唱个《挂花灯》。马大就不唱《赶牲灵》，尖了嗓子唱《挂花灯》：

花花花花呀花花灯，

挂起呦嗬那个一溜儿的花花灯。

手手手手呀拉手手，

拉了呦嗬那个妹子的手手挂花灯。

柿子灯，辣椒灯，白菜灯，南瓜灯，

星星月亮都是灯。

哎呀再好看的花灯，

赶不上待见妹子呦嗬那个哥哥的心。

……许是驴也懂了酸曲儿，脑袋直摇，耳朵直晃，摇罢晃罢，打个喷嚏，咴儿咴儿大叫起来，叫时，腿胯间倏地挺个物件出来。人们哄地笑了，几个小媳妇背转身不看，嘴里饭喷了一影壁。马大乐了，骂驴，你娃也不看个地方？那东西是个想往出掏就往出掏的？瞅了小媳妇们，卷根儿旱烟抽上，又唱：

上河里的鸭子下河里的鹅，

扑闪闪毛眼眼瞭哥哥。

……

有人又起哄，问马大驴有名字没。马大说，你爹！你叫爹么！人们大笑，说总该有个名字，没名字咋叫？章校长说了，驴能养么，好呆算你家一口人么！马大想了半天说，叫驴蛋。你狗日的们哩，也能叫爹！人们恼了，摁倒马大，要脱马大裤子。却看毛娃眼色，从马大兜里掏纸烟，就掏出半包阿诗玛来，说马大穷得X炕，买包好纸烟全溜干部沟子啦，嘻嘻着散了抽。马大好久不敢身上装纸烟，直骂毛娃。之后，村人管驴叫驴蛋，却不再叫马大名字，跟了驴管马大也叫驴蛋。马大倒喜欢，因了喜欢驴，也喜欢自己叫驴蛋。叫了些时日，发现人们故意叫混，驴蛋驴蛋不知叫谁，等于骂他。为了有所区别，管他的驴改叫二驴蛋。村人觉得这么叫越发有趣，当然也为了有所区别，便跟了马大，管马大和马大的驴分别叫驴蛋和二驴蛋。

二驴蛋是驴蛋包头打麻将赢回来的。输家没钱了，拿二驴蛋顶钱。其时，二驴蛋出生不足十天，母驴死了，吃不上奶，每天喝碗高粱面糊糊，四条麻杆腿撑着个干头，隔肚子能瞭见太阳。驴蛋就笑，是个皮影儿么。输家说，是广灵驴，广灵驴值钱。驴蛋说，再值钱，也是个死娃。输家说，当娃养了，能活。驴蛋说，你才把驴当娃养。说间，那小驹子不知怎么，竟颤颤巍巍凑驴蛋跟前，唇牙间钻出个小粉舌头舔驴蛋手。暖暖的，潮潮的，软软的，就把个耍钱汉的石头心给舔暖了，舔潮了，舔软了，还舔得头皮麻嗖嗖的。驴蛋思忖，这小东西，鬼精哩，看这亲的，还真像个娃哩！心一热，两千元赌债不要了，决定要驴。却想了驴圈村关于驴那说道，到底没敢牵回来，放输家那儿养着，养了两个月。后见了章校长那县志听了章校长那说，这才跟毛娃连夜搭车去包头牵回来。

如述，驴蛋的二驴蛋，便于上世纪九十年代初迁自陕北高原驴圈村，驴圈村也便有了驴。之后十数年间，驴圈村招商引资，大养其驴，同山西广灵县联手创办了晋陕驴业养殖公司，迅速发展成为广灵驴科研养殖基地之一，蓄养的种驴役驴肉驴远销全国各地，出口英国法国德国瑞士奥地利，成了全县首富村，此为后话。

三

驴蛋养了驴驹子，不料竟养出一番做爹心肠，天性一通，连他七十多岁的老爹也省得孝敬了，买袋奶粉，驴喝半袋，他爹喝半袋。

村人就当笑话说，三条光棍，好人家！

驴蛋听了不恼反乐，说二驴蛋是我儿！我就是二驴蛋爹！

不上三年，二驴蛋长成了楞后生。四肢粗壮，肌腱发达，被毛黝黑，宽背广胸，身架竟比骡子大。见了母牲灵就来精神，还精神得一塌糊涂，无论牛马猪羊，一概雄赳赳气昂昂撅起那玩意儿，咴儿咴儿吼天赶地叫。后来竟似通了人性，跟了主人驴蛋，对穿红着绿的大闺女小媳妇也有了精神，凡眊瞭着点儿红绿，即勃然了咴儿咴儿大叫，叫得人家无不惶遽逃匿。

闲汉驴蛋本来闲得慌，这下找着了事儿，唯此为乐，见天叫上毛娃，腆了脸背了手牵了驴，哥呀妹呀哼着酸曲儿，踢踢踏踏村里村外转悠，碰见年轻女人，故意黑豆青草，撩腮拨尾，引逗二驴蛋大叫。女人们跑时，二人就得意，就兴头，就笑弯了腰。驴蛋爹，村主任二娃，为这事儿都骂过驴蛋。跟爹，驴蛋不吭气。跟二娃，驴蛋嘿嘿了说，我不是放驴么，谁知道这驴也爱女人么。驴不放，能活呀？驴死了，谁管呀？

村人没见过比骡子大的驴，更没见过这等骚不拉唧的货，都说不是驴，不是骡子，也不是马，肯定是个怪胎，要不就是个怪物。瞅了脑袋上巉岩怪石诡雾奇岚的卧驴山，再联系了宋版县志所云，那妇人，那异梦，那驴婴，村落一时迷迷蒙蒙，恍恍惚惚。天一黑，别说女人，男人们也怕，家家关门闭户，灭火熄灯，唯听得寂寥中一二声吱汪的狗吠，一二声哇呀的婴啼，反上卧驴山，竟有了锐尖乖戾的回声，更觉森煞。

口舌相传，惊动了县农科所畜牧专家柳博士。

一天，柳博士坐着小车专程来驴蛋家看二驴蛋。圈里看过，说看不清，让牵院里老槐树下又看。看半天不吭气，掏张纸巾擦眼镜。擦完，咳，咳口稠痰，纸巾拭了，扔地上。

二驴蛋晃了尾巴，腾挪巨影，嗅那纸痰。一条细狗过来，跟了也嗅那纸痰。二驴蛋一蹄子踢得细狗吱吱窜，馕然嚼食。

驴蛋那阵子本来就让人说得半疑半信了怪胎怪物，扑扑悬了颗心。见柳博士不言语，便忽地沁出一背冷汗，尿泡酸酸的，紧紧的，直想尿。唾驴一口，想骂句狗日的，头皮却麻，没敢骂，倒骂来看热闹的人，滚水架不住凉水点，老子灰下了，你们也得穿白布！

驴蛋爹蹴炕头隔窗户瞭，沙哑着骂儿子，咋说话哩？乡党么！

众人嘻哈。

娃们围了驴蛋和驴，拍手跳跃，一叠声儿驴蛋驴蛋叫。

柳博士问驴蛋，母驴呢？

驴蛋说，死了。

公驴呢？

不知道。

哪儿弄的驴？

包头。

谁的驴？

名字不知道，人们叫他三恓惶，是个包头人。

买的驴？

三恓惶输下我钱，拿驴抵钱。

柳博士又摸张纸巾擦眼镜，擦来擦去。戴上眼镜，又看了好大工夫后，才说二驴蛋不是怪胎，不是怪物，不是骡子，不是马，肯定是驴，而且是国内六大优良驴种之一的广灵驴。且直鼻凤眼立耳大头粗颈，眼圈嘴头前胸耳内侧粉白，属广灵驴里的上品，叫黑化眉。柳博士还说，黑化眉繁殖性强，有极好的种用价值。

众人听了大笑，起哄说这下驴蛋要发财啦，发球财啦。

驴蛋也大笑，跑茅房哗哗撒了尿，遍体通泰，出来很是得意地叉了腰铆足劲儿，朝天吼了句热辣辣的酸曲儿：

羊肚肚手巾红腰带，小妹妹瞅见实心爱。

二米米酸饭马齿齿菜，心尖儿上就你个小爱爱。

老槐正旺着一树槐花，让酸曲儿震得扑簌簌落英满地，铺了一院子白。人们老槐下台阶上席地而坐，嗅着浓浓花香，听柳博士讲广灵驴的传说。成吉思汗西征途中病死六盘山，其部属移恨西夏，挥师北上，很快攻克西夏国都。铁骑所及，烧杀抢掠，无恶不作，甚而毁宫掘墓。百姓“穿凿土石，以避锋镝，免者百无一二，白骨蔽野”。一个疆域曾“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”的赫赫王国就此灭亡。随着朝代更迭，战火频仍，西夏文物典籍亦毁弃殆尽。西夏，倏然湮没烟云，只给历史留下了一个幽敻神秘的词汇。正可谓，兴也勃焉，亡也忽焉。亡国后，都城难民携幼扶老，落荒而逃。有一伙一路饥餐渴饮，夜宿晓行，不日走进毛乌素大沙漠。烈日焚天，赤沙灼地，人畜难耐，蒿目呼号。走出大漠，黄风长烟里仅存十数人，三五畜。为首老者叫西壁羟，见活下来的都是驴，牛马无一幸存，即把驴奉为神灵，叫做牲灵。自此有了牲灵一词。西壁羟骑了驴，率众沿东北方又苦苦跋涉，一日到了山西境内。千余里行程，人人饥渴疲惫，却瞭遍野荒芜，鸟兽无踪。西壁羟双膝跪地，仰天泣曰，天灭夏，吾辈焉存？人皆闭目候死。倒听得众驴引颈长啸，声若滚雷，天穹反响，山岳动撼。遂飓风骤起，三日不歇。风停后，西壁羟昏迷中醒来，大地上山川河流，肥田沃土，村寨人家，嫣然可见。西壁羟唤起众人，撮土为香，朝驴朝天，礼拜不已，说驴祈天救人，实乃牲灵也。跪拜后，男耕女织，就此安家，家称广灵。西壁羟后人有一支专以饲驴为业。农牧发达，商贾兴隆，渐成城廓，即有了广灵县，亦有了广灵驴。人们听得半懂半不懂，倒也明白了这广灵驴的来历。笑说敢情牲灵就是说驴哩，驴是神灵哩。说着，唏嘘不已，木着眼再看二驴蛋，便很有些惶惑。驴蛋给柳博士和司机烧了开水卧了荷包蛋，驴蛋爹又叫驴蛋上树摘了一篮子槐花给柳博士带上，说是仙物儿，说要拌上头茬儿新麦面蒸的吃，要是没，叫娃给你挖上碗。

驴蛋果然不让二驴蛋干重活儿，豆饼豆渣好吃好喝养着，间或还喂颗红鸡蛋喝罐子二米酸饭。二驴蛋不负驴蛋，发育得越发健壮，越发雄赳赳气昂昂，见了母牲灵越发蓬蓬勃勃来精神。驴蛋让二驴蛋专司配种，方圆百十里跑了挣钱，没几时，日子过得滋润起来。

驴圈村村民跟了驴蛋，也三三两两养起驴来，有母驴母马跟二驴蛋配过，都鼓鼓囊囊有了肚。

驴圈村窝在蛮荒的大山皱褶里，靠土坷垃活人，大牲灵是庄户人家半个家当，添了牲灵，是家业兴旺的好兆头。村人除了镇上开粮油公司当老板的二板头，五七个城里打粗工的，再没个能土坷垃外寻刨着财的，驴蛋配种挣钱，虽仨瓜俩枣，也算村上手头活络的人家。村人由此两处高看了驴蛋，说驴蛋凑合能算个赖人里的好人，农人里的能人。章校长也不再认为驴蛋黑皮，说有些说不清道不明的事情，就得驴蛋这种简单的人来简单处理。说驴蛋不仅简单，还简单得有些可爱，有些纯粹。